- El glifo está registrado en las zonas arqueológicas de Tortuguero, Palenque, Pomoná. Sobre el Usumacinta está en Yaxchilán, en la zona de Ocosingo en Toniná
Por Huemanzin Rodríguez
Distrito Federal, 15/06/15 (N22).- Son cerca de mil 500 glifos
mayas diferentes, sin contar sus variantes, las que los investigadores tienen
contabilizados. De ese universo cerca del 80% ya ha sido descifrado pero uno de
los importantes, aquél que aparece en más de 50 inscripciones no había sido
entendido hasta ahora. Esta mañana en conferencia de prensa fue presentada la
investigación que nos dice que el glifo maya T514 es Yej, y significa “filo”,
“cosa puntiaguda”, “cosa afilada”.
Guillermo Bernal Romero dijo que vio que podía ser algo como
un diente, o que tenía que ver con un diente, “ege” es diente. «Busqué dientes
humanos. Estaba perdido. Los mayas no iban a usar un diente humano para
representar filo. Entonces se me ocurrió, me dije: Suena descabellado, ¿qué tal
si es un diente de jaguar? Porque son filosos y el diente humano no se parece
en nada (al glifo). Vi los colmillos, y dije no. Entonces vi una foto de perfil
¡Y vi que estaba el molar superior! Y dije: Es ése. Y entonces todo tenía
sentido».
un diente, o que tenía que ver con un diente, “ege” es diente. «Busqué dientes
humanos. Estaba perdido. Los mayas no iban a usar un diente humano para
representar filo. Entonces se me ocurrió, me dije: Suena descabellado, ¿qué tal
si es un diente de jaguar? Porque son filosos y el diente humano no se parece
en nada (al glifo). Vi los colmillos, y dije no. Entonces vi una foto de perfil
¡Y vi que estaba el molar superior! Y dije: Es ése. Y entonces todo tenía
sentido».
El glifo de Yej estáasociado con armas punzo cortantes que formaban parte de un repertorio de
expresiones relacionadas con la guerra. Por eso su importancia.
«De hecho hay expresiones que
significan Yej Uk’ u’ kan: La afilada espina de raya. O Yej’tun: la piedra
afilada, cuando se habla de los cuchillos de sacrificios. El patrón se amplía y
compruebas lo que comenzó con una hipótesis», argumentó.
significan Yej Uk’ u’ kan: La afilada espina de raya. O Yej’tun: la piedra
afilada, cuando se habla de los cuchillos de sacrificios. El patrón se amplía y
compruebas lo que comenzó con una hipótesis», argumentó.
Entre octubre y noviembre de
2014, el investigador Guillermo Bernal desarrolló su teoría. En enero de este
año el artículo donde explica todo ya estaba casi completo, después lo presentó
a la comunidad científica internacional de la especialidad. Pero el término Yej
(filo), es asociado con Te, que significa lanza; así queda clara la última
frase en el interior del Templo de las Inscripciones de Palenque: La Casa de
las Nueve Lanzas Afiladas es el nombre de la tumbra de K’inich Janaahb’ Pakal,
sagrado gobernante de Palenque”.
2014, el investigador Guillermo Bernal desarrolló su teoría. En enero de este
año el artículo donde explica todo ya estaba casi completo, después lo presentó
a la comunidad científica internacional de la especialidad. Pero el término Yej
(filo), es asociado con Te, que significa lanza; así queda clara la última
frase en el interior del Templo de las Inscripciones de Palenque: La Casa de
las Nueve Lanzas Afiladas es el nombre de la tumbra de K’inich Janaahb’ Pakal,
sagrado gobernante de Palenque”.
El investigador del Centro de Estudios Mayas expresó que el término, cuando se revela
o se atestigua el nombre de la tumba de Pakal viene justamente en la última
parte del pasaje, K’inich Kan Balam, que es el heredero de Pakal y tomó el
mando, registra cuándo murió su padre en 683, y cómo se llama la tumba. Son las
palabras finales del discurso.
o se atestigua el nombre de la tumba de Pakal viene justamente en la última
parte del pasaje, K’inich Kan Balam, que es el heredero de Pakal y tomó el
mando, registra cuándo murió su padre en 683, y cómo se llama la tumba. Son las
palabras finales del discurso.
El glifo está registrado enlas zonas arqueológicas de Tortuguero, Palenque, Pomoná. Sobre el Usumacinta
está en Yaxchilán, en la zona de Ocosingo en Toniná. En el Sur de Quintana Roo
en Dzibanché, también está en zonas arqueológicas de Campeche; en Guatemala
está en Piedras Negras, Dos Pilas y Tikal. Pero no está en ciudades grandes
como Copán, Honduras.
«El primer ejemplo está en el
500 d.C. en Dzibanché, es el ejemplo más antiguo. De ahí hasta el 800 hay
varias referencias. La última referencia de ese glifo está en el Códice París,
que es del año 1450, ya casi en la época del contacto, hasta ese momento se
sigue escribiendo».
500 d.C. en Dzibanché, es el ejemplo más antiguo. De ahí hasta el 800 hay
varias referencias. La última referencia de ese glifo está en el Códice París,
que es del año 1450, ya casi en la época del contacto, hasta ese momento se
sigue escribiendo».
El glifo maya Yej en un
principio no se leía como un adjetivo, su traducción se sospechaba como: “el
compañero”, “con la ayuda de”, “el trabajo de”, expresiones que nunca fueron
convincentes. Ahora al saber la connotación guerrera de Yej las creencias,
aspiraciones y ambiciones de la cultura maya son más claras.
principio no se leía como un adjetivo, su traducción se sospechaba como: “el
compañero”, “con la ayuda de”, “el trabajo de”, expresiones que nunca fueron
convincentes. Ahora al saber la connotación guerrera de Yej las creencias,
aspiraciones y ambiciones de la cultura maya son más claras.
«Darle vida a esas voces que
parecían muertas, esas voces que a veces no podíamos escuchar muy bien. Cuando
usted dice: Yej, está diciendo una palabra que en el mundo maya era muy
importante. Cunado dice Yej Te, es una palabra que hacía temblar a muchas
personas. Esa expresión aparece también como expresión simbólica de guerra, de
sacrificio», finalizó Guillermo Bernal Romero.
parecían muertas, esas voces que a veces no podíamos escuchar muy bien. Cuando
usted dice: Yej, está diciendo una palabra que en el mundo maya era muy
importante. Cunado dice Yej Te, es una palabra que hacía temblar a muchas
personas. Esa expresión aparece también como expresión simbólica de guerra, de
sacrificio», finalizó Guillermo Bernal Romero.
El descubrimiento se ha
presentado este 15 de junio, cuando se conmemoran 63 años del descubrimiento de
la tumba de Pakal, así como los 45 años de la fundación de Centro de Estudios
Mayas de la UNAM.
presentado este 15 de junio, cuando se conmemoran 63 años del descubrimiento de
la tumba de Pakal, así como los 45 años de la fundación de Centro de Estudios
Mayas de la UNAM.
Imagen:Tomadas de la presentación oficial
14PV